وهذا المعنى ( 1 ) منتف في الفضولي قبل الإجازة . ويندفع ( 2 ) أيضا : بأن مقتضى ذلك عدم الخيار في الصرف والسلم قبل القبض . مع أن ( 3 ) هذا المعنى لا يصح على مذهب الشيخ القائل بتوقف الملك على انقضاء الخيار .